Kiri yang bukan lagi kiri - Belangsungkawa untuk Keluarga Rustam Sani

I

Ketika zaman kanak-kanak hinggalah awal remaja saya selalu keliru dan lambat memberi tindakbalas jika disuruh menentukan antara kiri dan kanan. Beberapa peristiwa lucu dan juga memalukan berlaku kerana response keliru saya tentang kiri dan kanan ini. Pada awal tahun 70'an dalam satu pertandingan menghafal RukunNegara, saya benar-benar malu kerana ketika pertandingan orang lain menggangkat tangan kanan sedangkan saya menggangkat tangan kiri. Satu dewan mentertawakan saya bila saya tersilap mengangkat tangan. begitu juga pada hari angkat nikah saya pada ? bulan 8 tahun 1987 saya menyebabkan seluruh rombongan pengantin lelaki tersilap jalan kerana apabila sampai diselekoh saya menyuruh kawan saya Azhari yang memandu mengambil selekoh kanan sedangkan maksud saya adalah kiri. Ketika zaman Universiti kekeliruan ini tidak berkurang sehingga menjadikan saya terlalu berhati-hati untuk menentukan kanan atau kiri. Formula mudah ialah kanan ialah tangan yang memakai jam! - yang mungkin sesuai untuk saya sahaja. Kamus dewasn edisi-edisi awal juga tidak mendefinisikan dengan jelas kiri dana kanan ini. Mengikut Kamus Dewan " Kiri = adalah lawan kepada kanan".



II

Hari sabtu 26/4/08 saya menghadiri majlis pelancaran buku dan mengenang Alahyarham Rustam Sani di Perpustakaan Tun Uda Shah Alam. Majlis ini dihadiri oleh ramai rakan-rakan beliau terutama yang mengenali beliau melalui kelab sosialis UM. Mendengar ucapan Husin Ali, Hishamuddin Rais dan nostalgia mereka terhadap kelab sosialis membuatkan saya terasa dalam majlis orang-orang kiri. Ucapan sederhana Anwar yang memberi review terhadap buku Rustam dan ketokohan Rustam seolah-olah cuba mencairkan kekirian Rustam dan meletakan pemikiran politik Rustam seiring dengan nilai-nilai universal yang patut didokong semua. Bagi setengah orang, kiri bukan lagi satu konsep politik yang ideologikal tetapi lebih merupakan satu sejarah persekitaran.



III

Kiri yang bukan lagi kiri

Perkembangan selepas PRU 12 menjadikan orang-orang yang dulu dianggap kiri kini bukan lagi kiri. Dengan Pakatan Rakyat yang dianggotai oleh 3 entiti besar dan salah satu entitinya, PKR -yang sebahagian besarnya digerakan oleh orang-orang yang terkenal kiri maka konsep kiri dan kanan seolah-olah bukan lagi satu isu. Tetapi saya tidak boleh memendamkan perasaan saya bahawa orang kiri tetap kiri dan mereka ideologikal!. Walaupun insyaalah tidaklah sampai menjejaskan aqidah tetapi pemikiran politik, persepsi terhadap unsur-unsur tradisi; eg. agama, budaya dan bangsa, adalah liberal dan moden yang akan anti tradisi.
Untuk bersangka baik, saya tidak menafikan mungkin persepsi saya salah dan tidak representatif dan mungkin rentetan dari kekeliruan "kiri dan kanan"yang terbawa-bawa.

blue ocean dan belalang yang ingin menjadi helang

Walaupun buku blue ocean strategy telah agak lama tetapi nampaknya kembali dipopularkan malah di UiTM minggu lepas ada program tentang mauduk ini. Blue ocean ini sekarang agak popular terutama di kalangan ahli strategis dan juga ekonomis.
Tidak dapat dinafikan ia mungkin juga relevan dalam dunia akademik, iaitu mencari bidang apa yang nak difokus atau buku bagaimana yang nak ditulis. Dan bidang-bidang ini masih baru sehinga akhirnya kita yang menjadi pakar dalam bidang berkenaan. Idea pokok tentang blue ocean ini tidak lari jauh dari perumpamaan helang dan belalang yang saya telah sentuh dalam tulisan saya dahulu.

Sebagai maklumat awal tentang apakah blue ocean ini disertakan satu petikan sebagai rujukan.

...The Blue Ocean Strategy is a business strategy about capturing uncontested market space, thereby making competition irrelevant. It's also a book written by Professor W. Chan Kim and Professor Renée Mauborgne.
The "oceans" refers to the market or industry. "Blue Oceans" are untapped and uncontested market, which provides little or no competition for anyone who would "dive" in, since the market is not crowded. "Red Ocean" on the other hand, refers to a saturated market where there are fierce competition, already crowded with people (companies) providing the same type of services, producing the same kind of goods.
The idea is to do something different from everyone else, produce something that no one has yet seen, thereby creating a "blue ocean".
Some examples of companies that created the "Blue Ocean": Cirque du Soleil (unique circus format), Gmail (tons of email storage space for free) and Nintendo Wii (first portable game console with movement sensor devices for gaming)...

Maknanya, jika di padang yang tiada persaingan, belalang akan nampak seperti helang dan jika di padang yang banyak helang, helang yang kecil hanya nampak seperti belalang.

salah tafsir

Acap kali sangat saya berjumpa dengan kekeliruan penafsiran ini sehingga saya terpanggil untuk memberi pandangan tentang penggunaan pribahasa " Tepuk dada tanya iman". Ungkapan asalnya ialah " tepuk dada tanya selera". Maka ramailah menukarnya kepada "... tanya iman" mungkin dengan andaian ia lebih molek dan islamis.

Saya tertanya-tanya adakah masyarakat dahulu begitu naif sehingga membina satu peribasa yang salah.
Saya membelek kamus, rupanya kita yang silap. Maksud "selera" dalam peribahasa itu sebenarnya ialah "badan". Maknanya; jika kita menepuk dada (biasanya untuk menunjuk kuat) kita hendaklah bertanya mampukah selera iaitu badan kita berlawan.

Buku -Kongsi Gelap Melayu

Dalam sejarah Malaysia, kongsi gelap selalunya sinonim dengan etnik Cina. Kumpulan Ghee Hin dan Hai San antara dua kumpulan kongsi gelap yang sangat berpengaruh dalam abad ke 19 dan 20. Abdullah Munshi juga memberikan naratif yang sangat menarik tentang penyamarannya ke satu sarang kongsi gelap dalam abad ke 19.

Kongsi gelap Melayu hampir tidak pernah di ketahui sehinggalah muncul sebuah buku oleh Mahani Musa (2003) Kongsi Gelap Melayu: Di Negeri-Negeri Utara Pantai Barat Semenanjung Tanah Melayu 1821-1940an, terbitan MBRAS.

Buku yang memenangi anugerah Mubin Sheppard 2003, memang menarik kerana ia memaparkan satu sisi masyarakat Melayu yang jarang dibincangkan. Kewujudan kumpulan ini berbagai, ada yang kiri dan ada yang kanan; dikenali sebagai bendera putih dan bendera merah . Pengaruh kumpulan agama dalam kongsi gelap ini juga agak ketara. Malah boria yang mula bertapak di Pulau Pinang tidak terlepas dari pengaruh kingsi gelap.

bersambung.....

Munajat untuk Suffiah

Saya tidak boleh menahan diri saya menyentuh isu ini walaupun ia boleh dilihat secara simplistik. Contohnya; dia wanita yang mengalami psikologi breakdown, atau wanita yang telah hilang akal. Alert dari Internet tentang isu ini memaksa saya memikir kembali dan membuat resolusi untuk diri saya yang juga adil bagi wanita ini.



(Disebelah adalah gambar perkahwinan sufiah dengan bekas suaminya yang kini menjadi muslim (yg komited) dan berkerja di Saudi.






Doa terbaik dari Ma'thurat yang perlu jadikan amalan antara lain; memohon Allah tidak membalik-balikkan hati kita dan jangan kita dipikulkan dengan ujian yang kita tidak mampu menanggungnya. Semoga Allah memberi lorong cahaya agar yang sesat akan nampak arah untuk kembali ke jalan yang benar.

Jika Rabiaatul Adawiyah daripada perempuan "GRO" boleh menjadi ahli sufi, dengan kehendak Allah semoga Sufiah menjadi "sufiah".

Koleksi saya

Ketika bermastautin selama 10 tahun di Terengganu saya berkesempatan bertemu dengan seorang seniman Melayu sejati. Dia adalah pemuzik, antara beberapa orang yang boleh dibilang dengan jari di Terengganu yang terbaik bermain serunai silat, pemain gendang anak dan juga gendang ibu, peniup seruling yang tiupannya meruntun jiwa. Dia tukang rumah dan juga seorang pengukir dan tukang/pandai besi. Ketelitiannya terselerlah ketika mengukir sarung pisau dan golok dan menempa mata pisau.
Selalunya seniman Melayu dikatakan hanya seorang peniru(?); membuat semula karya yang mereka pelajari dari seniman awal, tetapi tidak dalam kes seniman ini. Tidak keterlaluan jika dikatakan dia juga seorang inovator. Hasil kerjanya seperti mesin menarik gewang(lure) yang kini sangat popular di kalangan nelayan menangkap tenggiri di laut China Selatan adalah inovasi yang mengkagumkan dari bahan-bahan kitar semula.
Saya sempat mengumpul beberapa pisau atau golok yang sarungnya dan ada yang matanya juga ditempa oleh seniman muda ini. Pisau inilah yang selalu saya gunakan dalam majlis-majlis Qurban dan aqiqah. Di paparkan di bawah antara beberapa koleksi hasil kerja seniman ini dan saya akan cuba memuatkan semua dalam blog ini beransur-ansur.
Saya juga bercita dan berharap seniman muda ini dapat dijadikan seniman tamu di mana-mana yang sesuai untuk ia mengembang dan menyebarkan kemahiran seninya

Filem Fitna

Sungguh, saya tak rasa filem ini penting dari segi kandungan tetapi bagi saya ia penting dalam konteks hubungan dunia/umat Islam dengan dunia Barat/Kristian.
Kepada mereka yang belum preview dan nak tahu filem ini tentang apa, sesungguhnya memadai jika membaca rencana tentang "fitna" dalam Wikipedia.
Dalam hiruk pikuk NGO dan organisasi politik mengkritik pembikinnya Geert Wilders, saya meluangkan masa menontonnya dalam Youtube. Ia hanyalah sebuah dokumentari yang mesejnya tidak jauh berbeza dari idea-idea Salman Rushdie ,Hirsi Ali dan lain-lain. Cuma kali ini ia dalam bentuk audio visual dan diwar-warkan ala-ala filem Hollywood berbulan sebelum ia dilancarkan.
Gaya persembahannya ala-ala tekstual study; bersandarkan kepada ayat-ayat al Quran, seolah-olah ia berasaskan fakta-fakta sahih. Tetapi beberapa hari ia ditayangkan pelukis kartun Denmark mendakwa G. Wilders menciplak hasil usahanya. Begitu juga seorang wartawan yang menemubual Theo Van Gogh, pembikin filem yang dibunuh ekstremis, mendakwa hasil kerjanya diciplak Wilders.
Mesej Wilders seperti propagandis dan orientalis anti Islam lain sangat klise (sedia maklum) iaitu Islam dipotretkan sebagai agama yang tidak bertoleransi terhadap penganut agama lain, Islam anti simetik/Yahudi, Islam (seperti yang di ajarkan di Belanda) tidak sesuai dengan zaman dll.
Pendapat saya...Ya saya setuju filem ini adalah fitnah kepada Islam. Cuma dalam menangani isu ini saya tidak seghairah aktivis yang lain. Mungkinkah saya dah tidak se energetik dulu?. Tetapi my conscience in very clear, filem itu adalah tindakan yang bodoh tolol dan sombong Wilders.
Tetapi saya tidak fikir memboikot dan konfrantasi berdepan memberi faedah kepada kedua-dua pihak; Islam dan Kristian. Saya lebih percaya dialog secara terbuka dan berdasarkan ilmu antara tamadun dan agama adalah penyelesaian terhadap kemelut ini. Wilders dan mereka yang sewaktu dengannya akan terus muncul dan mungkin medianya akan lebih canggih.
Episod Fitna ini juga menuntut orang Islam menjangkau media-media popular termasuklah internet untuk menyatakan idea dan sikap mereka.